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Publié initialement en 1904 et 1905, puis remanié par Max Weber, ce classique de la sociologie historique examine les liens entre certaines formes du protestantisme et la formation de lesprit du capitalisme moderne. Weber ne prétend pas que le capitalisme est né de la religion, ni que les protestants seraient naturellement plus compétents en affaires. Son enquête vise plutôt une configuration historique précise : la rencontre entre une éthique religieuse ascétique, une discipline du travail et une conduite économique rationnelle orientée vers le profit durable. En comparant notamment les milieux calvinistes, puritains, piétistes et méthodistes, il étudie la manière dont des croyances relatives au salut ont pu transformer les comportements quotidiens. Le livre est aussi une démonstration de méthode : il cherche à comprendre le sens que les acteurs attribuent à leurs pratiques, tout en refusant les explications à cause unique. Il demeure essentiel pour penser les rapports entre idées, institutions, intérêts et transformations économiques.