![[Critique] La pensée sauvage (Claude Lévi-Strauss) Résumé.](https://episodes.castos.com/660078c6833215-59505987/images/2554233/c1a-085k3-1px7zzo4b1km-xln86p.jpg)
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La pensée sauvage (Claude Lévi-Strauss)
- Amazon French Store: https://www.amazon.fr/dp/2266038168?tag=ninenatreefr-21
- Amazon Worldwide Store: https://global.buys.trade/La-pens%C3%A9e-sauvage-Claude-L%C3%A9vi-Strauss.html
- Apple Books: https://books.apple.com/us/audiobook/le-hasard-sauvage-comment-la-chance-nous-trompe/id1598975476?itsct=books_box_link&itscg=30200&ls=1&at=1001l3bAw&ct=9natree
- eBay: https://www.ebay.com/sch/i.html?_nkw=La+pens+e+sauvage+Claude+L+vi+Strauss+&mkcid=1&mkrid=711-53200-19255-0&siteid=0&campid=5339060787&customid=9natree&toolid=10001&mkevt=1
- Lire la suite: https://french.9natree.com/read/2266038168/
#Penséeclassificatoire #Bricolage #Totémisme #Natureetculture #Anthropologiestructurale #Lapensesauvage
Publié en 1962, La pensée sauvage est un essai majeur de Claude Lévi-Strauss et un texte central de anthropologie structurale. Son titre ne désigne pas la pensée de peuples supposés sauvages, mais une disposition universelle de esprit humain à observer, distinguer, classer et relier les éléments du monde sensible. Lévi-Strauss conteste ainsi les hiérarchies évolutionnistes qui opposaient une rationalité moderne à des mentalités prétendument primitives. A partir de matériaux ethnographiques portant notamment sur les classifications, le totémisme, les mythes et les rites, il analyse des opérations intellectuelles rigoureuses, même lorsquelles ne prennent pas la forme de la science expérimentale. Le livre expose aussi la méthode structuraliste, attentive aux relations, aux oppositions et aux transformations plutôt quà des contenus isolés. Il constitue enfin une intervention philosophique contre les visions linéaires du progrès et de histoire. Dense et exigeant, cet essai propose une redéfinition durable des rapports entre nature, culture, connaissance et diversité humaine.
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Publié en 1962, La pensée sauvage est un essai majeur de Claude Lévi-Strauss et un texte central de anthropologie structurale. Son titre ne désigne pas la pensée de peuples supposés sauvages, mais une disposition universelle de esprit humain à observer, distinguer, classer et relier les éléments du monde sensible. Lévi-Strauss conteste ainsi les hiérarchies évolutionnistes qui opposaient une rationalité moderne à des mentalités prétendument primitives. A partir de matériaux ethnographiques portant notamment sur les classifications, le totémisme, les mythes et les rites, il analyse des opérations intellectuelles rigoureuses, même lorsquelles ne prennent pas la forme de la science expérimentale. Le livre expose aussi la méthode structuraliste, attentive aux relations, aux oppositions et aux transformations plutôt quà des contenus isolés. Il constitue enfin une intervention philosophique contre les visions linéaires du progrès et de histoire. Dense et exigeant, cet essai propose une redéfinition durable des rapports entre nature, culture, connaissance et diversité humaine.
