![[Critique] Les Deux Corps du roi: Essai sur la théologie politique au Moyen Âge (Ernst Kantorowicz) Résumé.](https://episodes.castos.com/660078c6833215-59505987/images/2617860/c1a-085k3-rkorr79kad92-c08i0m.jpg)
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Les Deux Corps du roi: Essai sur la théologie politique au Moyen Âge (Ernst Kantorowicz)
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- Lire la suite: https://french.9natree.com/read/2072878098/
#Corpsnatureletcorpspolitique #Théologiepolitiquemédiévale #Couronneimmatérielle #Dignitasroyale #Continuitédel’État #LesDeuxCorpsduroi
Publié en 1957 sous le titre original The King’s Two Bodies, puis traduit en français, Les Deux Corps du roi est un essai majeur d’Ernst Kantorowicz, à la croisée de l’histoire médiévale, de l’histoire du droit et de la philosophie politique. Son objet est une fiction juridique élaborée dans les monarchies occidentales : le roi possède à la fois un corps naturel, vulnérable et mortel, et un corps politique, abstrait, parfait et perpétuel. À travers cette distinction, l’auteur ne propose pas une simple étude des cérémonies royales. Il reconstitue les transformations intellectuelles par lesquelles des catégories théologiques, liturgiques et juridiques ont permis de penser la continuité du pouvoir malgré la disparition des personnes qui l’exercent. L’enquête couvre principalement le Moyen Âge tardif et ses prolongements, avec une attention décisive au droit anglais des Tudor. L’ambition du livre est donc généalogique : expliquer comment une royauté incarnée a contribué à produire l’idée d’un État impersonnel, durable et distinct de ses gouvernants.
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Publié en 1957 sous le titre original The King’s Two Bodies, puis traduit en français, Les Deux Corps du roi est un essai majeur d’Ernst Kantorowicz, à la croisée de l’histoire médiévale, de l’histoire du droit et de la philosophie politique. Son objet est une fiction juridique élaborée dans les monarchies occidentales : le roi possède à la fois un corps naturel, vulnérable et mortel, et un corps politique, abstrait, parfait et perpétuel. À travers cette distinction, l’auteur ne propose pas une simple étude des cérémonies royales. Il reconstitue les transformations intellectuelles par lesquelles des catégories théologiques, liturgiques et juridiques ont permis de penser la continuité du pouvoir malgré la disparition des personnes qui l’exercent. L’enquête couvre principalement le Moyen Âge tardif et ses prolongements, avec une attention décisive au droit anglais des Tudor. L’ambition du livre est donc généalogique : expliquer comment une royauté incarnée a contribué à produire l’idée d’un État impersonnel, durable et distinct de ses gouvernants.
