![[Critique] Les origines de la pensée grecque (Jean-Pierre Vernant) Résumé.](https://episodes.castos.com/660078c6833215-59505987/images/2570187/c1a-085k3-9j2278n3tnz5-sqmtac.jpg)
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Les origines de la pensée grecque (Jean-Pierre Vernant)
- Amazon French Store: https://www.amazon.fr/dp/2130618979?tag=ninenatreefr-21
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- eBay: https://www.ebay.com/sch/i.html?_nkw=Les+origines+de+la+pens+e+grecque+Jean+Pierre+Vernant+&mkcid=1&mkrid=711-53200-19255-0&siteid=0&campid=5339060787&customid=9natree&toolid=10001&mkevt=1
- Lire la suite: https://french.9natree.com/read/2130618979/
#Royautémycénienne #Polisgrecque #Isonomie #Cosmogoniesarchaïques #Rationalitépolitique #Lesoriginesdelapensegrecque
Paru en 1962, Les origines de la pensée grecque est un essai de philosophie, histoire et anthropologie historique dans lequel Jean-Pierre Vernant interroge la naissance des formes grecques de rationalité. Son objet ne consiste pas à raconter une apparition soudaine de la philosophie ni à opposer mécaniquement mythe et raison. Il reconstitue les transformations sociales, politiques et religieuses qui conduisent du monde palatial mycénien à la cité, puis aux premières élaborations cosmologiques de la Grèce archaïque. La question directrice est précise : quelles conditions ont rendu possible une pensée qui cherche à expliquer le monde par des principes discutables, publics et non par la seule autorité de traditions sacrées. Vernant relie ce changement aux pratiques de la polis, à la visibilité des affaires communes, au débat entre citoyens et à de nouvelles représentations de ordre, de mesure et de réciprocité. Bref mais dense, le livre propose une interprétation historique du passage vers une raison située, dont les usages politiques comptent autant que les ambitions théoriques.
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Paru en 1962, Les origines de la pensée grecque est un essai de philosophie, histoire et anthropologie historique dans lequel Jean-Pierre Vernant interroge la naissance des formes grecques de rationalité. Son objet ne consiste pas à raconter une apparition soudaine de la philosophie ni à opposer mécaniquement mythe et raison. Il reconstitue les transformations sociales, politiques et religieuses qui conduisent du monde palatial mycénien à la cité, puis aux premières élaborations cosmologiques de la Grèce archaïque. La question directrice est précise : quelles conditions ont rendu possible une pensée qui cherche à expliquer le monde par des principes discutables, publics et non par la seule autorité de traditions sacrées. Vernant relie ce changement aux pratiques de la polis, à la visibilité des affaires communes, au débat entre citoyens et à de nouvelles représentations de ordre, de mesure et de réciprocité. Bref mais dense, le livre propose une interprétation historique du passage vers une raison située, dont les usages politiques comptent autant que les ambitions théoriques.
