![[Critique] Ethique à Nicomaque (Aristote) Résumé.](https://episodes.castos.com/660078c6833215-59505987/images/2572954/c1a-085k3-qdxdg43jarvx-07xiyf.jpg)
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Ethique à Nicomaque (Aristote)
- Amazon French Store: https://www.amazon.fr/dp/271160022X?tag=ninenatreefr-21
- Amazon Worldwide Store: https://global.buys.trade/Ethique-%C3%A0-Nicomaque-Aristote.html
- Apple Books: https://books.apple.com/us/audiobook/%C3%A9thique-%C3%A0-nicomaque-livre-audio/id1852804763?itsct=books_box_link&itscg=30200&ls=1&at=1001l3bAw&ct=9natree
- eBay: https://www.ebay.com/sch/i.html?_nkw=Ethique+Nicomaque+Aristote+&mkcid=1&mkrid=711-53200-19255-0&siteid=0&campid=5339060787&customid=9natree&toolid=10001&mkevt=1
- Lire la suite: https://french.9natree.com/read/271160022X/
#Eudaimonia #Justemilieu #Phronèsis #Justicedistributive #Amitiévertueuse #EthiqueNicomaque
Éthique à Nicomaque est un traité de philosophie pratique attribué à Aristote, composé au quatrième siècle avant notre ère et transmis sous la forme de dix livres. Il ne propose pas un catalogue de règles universelles applicables mécaniquement. Il examine plutôt la question directrice de toute conduite humaine : quelle vie mérite réellement le nom de vie bonne. Aristote désigne le bonheur, ou eudaimonia, comme la fin suprême recherchée pour elle-même. Mais ce bonheur ne se confond ni avec une émotion passagère, ni avec la prospérité matérielle, ni avec la réputation. Il consiste dans une activité durable de la personne, guidée par la raison et accomplie conformément aux vertus. Le traité analyse donc la formation des dispositions morales, le rôle du choix volontaire, la délibération, la justice, les relations amicales, le plaisir et la contemplation. Son ambition est à la fois descriptive et normative : comprendre comment les êtres humains agissent, puis déterminer comment ils peuvent développer un jugement et un caractère capables de bien agir dans la cité.
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Éthique à Nicomaque est un traité de philosophie pratique attribué à Aristote, composé au quatrième siècle avant notre ère et transmis sous la forme de dix livres. Il ne propose pas un catalogue de règles universelles applicables mécaniquement. Il examine plutôt la question directrice de toute conduite humaine : quelle vie mérite réellement le nom de vie bonne. Aristote désigne le bonheur, ou eudaimonia, comme la fin suprême recherchée pour elle-même. Mais ce bonheur ne se confond ni avec une émotion passagère, ni avec la prospérité matérielle, ni avec la réputation. Il consiste dans une activité durable de la personne, guidée par la raison et accomplie conformément aux vertus. Le traité analyse donc la formation des dispositions morales, le rôle du choix volontaire, la délibération, la justice, les relations amicales, le plaisir et la contemplation. Son ambition est à la fois descriptive et normative : comprendre comment les êtres humains agissent, puis déterminer comment ils peuvent développer un jugement et un caractère capables de bien agir dans la cité.
