![[Critique] Homo ludens (Johan Huizinga) Résumé.](https://episodes.castos.com/660078c6833215-59505987/images/2599056/c1a-085k3-9j2xg5xxt6gz-jppoqo.jpg)
Show Notes
Homo ludens (Johan Huizinga)
- Amazon French Store: https://www.amazon.fr/dp/2070712796?tag=ninenatreefr-21
- Amazon Worldwide Store: https://global.buys.trade/Homo-ludens-Johan-Huizinga.html
- Apple Books: https://books.apple.com/us/audiobook/homo-ludens-a-study-of-the-play-element/id1644772246?itsct=books_box_link&itscg=30200&ls=1&at=1001l3bAw&ct=9natree
- eBay: https://www.ebay.com/sch/i.html?_nkw=Homo+ludens+Johan+Huizinga+&mkcid=1&mkrid=711-53200-19255-0&siteid=0&campid=5339060787&customid=9natree&toolid=10001&mkevt=1
- Lire la suite: https://french.9natree.com/read/2070712796/
#Homoludens #Agôncompétitif #Riteetfête #Espaceludique #Puérilisme #Homoludens
Publié en néerlandais en 1938, Homo ludens est un essai majeur de Johan Huizinga, historien et théoricien de la culture. Son titre désigne l humain qui joue et propose un correctif aux définitions de l humain comme être raisonnable, fabricant ou économique. Huizinga ne traite pas le jeu comme un simple loisir enfantin ni comme une distraction secondaire. Il examine plutôt le rôle du jeu dans la formation des pratiques collectives, des institutions et des formes symboliques. Par une vaste enquête qui mobilise histoire, linguistique, étude des rites et comparaison culturelle, il soutient que la culture naît dans le jeu et se déploie souvent sous sa forme. Le livre analyse ainsi les liens entre jeu, compétition, règles, cérémonie, droit, guerre, poésie, savoir et art. Sa thèse est ambitieuse mais précise dans son orientation : le jeu est une condition nécessaire de la création culturelle, sans expliquer à lui seul toute la vie sociale. Cet essai demeure une référence pour penser les dimensions libres, réglées et imaginatives de l existence collective.
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Publié en néerlandais en 1938, Homo ludens est un essai majeur de Johan Huizinga, historien et théoricien de la culture. Son titre désigne l humain qui joue et propose un correctif aux définitions de l humain comme être raisonnable, fabricant ou économique. Huizinga ne traite pas le jeu comme un simple loisir enfantin ni comme une distraction secondaire. Il examine plutôt le rôle du jeu dans la formation des pratiques collectives, des institutions et des formes symboliques. Par une vaste enquête qui mobilise histoire, linguistique, étude des rites et comparaison culturelle, il soutient que la culture naît dans le jeu et se déploie souvent sous sa forme. Le livre analyse ainsi les liens entre jeu, compétition, règles, cérémonie, droit, guerre, poésie, savoir et art. Sa thèse est ambitieuse mais précise dans son orientation : le jeu est une condition nécessaire de la création culturelle, sans expliquer à lui seul toute la vie sociale. Cet essai demeure une référence pour penser les dimensions libres, réglées et imaginatives de l existence collective.
