![[Critique] Les chamanes de la préhistoire. Texte intégral, polémiques et réponses (Jean Clottes) Résumé.](https://episodes.castos.com/660078c6833215-59505987/images/2619783/c1a-085k3-ok8vzv9dc14g-dtnph6.jpg)
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Les chamanes de la préhistoire. Texte intégral, polémiques et réponses (Jean Clottes)
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- Lire la suite: https://french.9natree.com/read/2757851519/
#Artpariétalpaléolithique #Transechamanique #Thérianthropes #Grottesornées #Magiedelachasse #LeschamanesdelaprhistoireTexteintgralpolmiquesetrponses
Publié pour la première fois en 1996 et ici proposé dans une édition enrichie de textes de polémique et de réponse, Les chamanes de la préhistoire est un essai de préhistoire consacré au sens possible de l’art pariétal paléolithique. Jean Clottes, préhistorien français, y expose avec David Lewis-Williams une hypothèse devenue centrale dans les débats sur les grottes ornées : une part de ces images pourrait être liée à des pratiques chamaniques, notamment à des expériences de transe et à la recherche d’un contact avec le monde des esprits. L’ouvrage ne prétend pas déchiffrer définitivement toutes les œuvres ni réduire leur diversité à une cause unique. Il confronte plutôt les données archéologiques, la localisation des figures dans les cavernes et des comparaisons anthropologiques prudentes. En revisitant les interprétations classiques, telles que la magie de la chasse, il déplace la question : au lieu de demander seulement ce que représentent les animaux, il interroge les conditions rituelles, perceptives et symboliques de leur production. La partie ajoutée sur les controverses fait aussi du livre un document sur les méthodes et tensions de la recherche préhistorique.
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Publié pour la première fois en 1996 et ici proposé dans une édition enrichie de textes de polémique et de réponse, Les chamanes de la préhistoire est un essai de préhistoire consacré au sens possible de l’art pariétal paléolithique. Jean Clottes, préhistorien français, y expose avec David Lewis-Williams une hypothèse devenue centrale dans les débats sur les grottes ornées : une part de ces images pourrait être liée à des pratiques chamaniques, notamment à des expériences de transe et à la recherche d’un contact avec le monde des esprits. L’ouvrage ne prétend pas déchiffrer définitivement toutes les œuvres ni réduire leur diversité à une cause unique. Il confronte plutôt les données archéologiques, la localisation des figures dans les cavernes et des comparaisons anthropologiques prudentes. En revisitant les interprétations classiques, telles que la magie de la chasse, il déplace la question : au lieu de demander seulement ce que représentent les animaux, il interroge les conditions rituelles, perceptives et symboliques de leur production. La partie ajoutée sur les controverses fait aussi du livre un document sur les méthodes et tensions de la recherche préhistorique.
